金正恩难以垮台的真正原因
朝鲜为何能够稳定？首先，与外界的认识完全相反，朝鲜实际上并不存在政治层面上的真正穷人，更不会有足够刺激反抗情绪的贫富差距。在认识这一问题之前，诸君需要理解一个有趣的概念：“什么是穷人？”实际上，穷是一个对比的概念，而非孤立的存在：它本质上是富的相对副产品，没有富人的出现，就不会有穷人的存在。衣衫褴褛者的眼前如果没有珠光宝气，那么他就不会意识到衣衫褴褛是一种羞辱；粗茶淡饭者若是从未见过山珍海味，那么他就不会觉得粗茶淡饭会成为一种煎熬。因此，“大政治家为了麻痹穷苦者的反抗意识，必然致力于将贫者、富者进行隔离分区。”“法国大革命以来，一个被大革命家视为普遍真理的概念就是最贫穷封闭之地区，政治革命爆发的可能性往往最低。”——《无可匹敌的力量，群众运动》朝鲜政权完美践行了这一原则。朝鲜通过城乡二元经济体系，使得生活相对优越特别是享受福利的平壤市民，与穷苦的农村朝鲜人呈现出事实上的隔离——这导致广大生活贫穷的朝鲜人，实际上在其视野之中根本看不到比他明显富裕的人。因此，虽然他们在外界眼中的生活极为艰辛，但却很难产生出贫穷的痛苦和不满。因为，“（政治家需要意识到）贫穷本身并不会产生痛苦，只有看到富裕人之后，贫穷才会给穷人带来难以言状的羞辱和不满”。在这种高明的体制下，朝鲜的民众只要不存在饿死的风险，其在政治上就是足够的稳定的。其次，朝鲜完全摒弃了市场经济的影响，构建了一个稳固的等级制度，确保了部分民众的社会满足感以及政治认同。在朝鲜，无论是居住场所，还是生活用品，都有着极其严格的等级管制。若非达到相应的级别，朝鲜人不可能在良好的地段拥有房产，也不可能有资格购买汽车，良好物资能否取得并不取决于朝鲜人的经济实力，而取决于其在该体制下的等级地位。这实际上构筑出一个金氏政权体制下牢固、真正的利益阶层。同时，平壤市民享受着从医疗到教育的全面福利，相比于平壤以外地区的朝鲜民众，平壤市民乃是朝鲜体制下不折不扣的相对利益既得者。事实上，一个人是否富裕、是否有尊严感、是否幸福，并单单不取决于他本人的生活水平，更取决于他与周边人的对比。平壤市民深知自己的生活水准远远优于他所了解到的其他朝鲜人；受金氏体制庇护的部分朝鲜人获得了拥有汽车和良好房产的特权。诸多远超出普通人的特殊好处不可能不激发享受者强烈的优越感和幸福感，考虑到这些优越感的存在基础仅仅源于金氏体制，这些人不可能不拥护金氏王朝。所以，尽管很多外界人士，认为平壤市民的幸福感是伪装的，对金将军的热爱是虚伪的，但实际上，这些推测很可能截然相反。因为，幸福感和满足感都是与周边之人对比出来的（而非与看不到的外国人对比），考虑到其他朝鲜人远比平壤市民贫穷，平壤市民没有理由不幸福，也没有道理不满足。”大政治家应善于为他的人民制造幸福的幻觉。“——《无可匹敌的力量，群众运动》《人民的幸福》最重要的是，朝鲜政权构筑了一种匹配其统治体系之类宗教的意识形态，通过不间断的教育，使之能够成为朝鲜社会的牢固观念，使外人眼里难以忍受的奴役变成朝鲜民众心中的顺理成章，而封闭的社会环境足以使这种观念不受外部 危险思想的冲击。观念是一种最强大的政治力量。一种压迫会不会遭到反抗，从来都不取决于压迫的程度，而取决于被压迫者是否认为这是一种压迫。世人眼里印度低种姓人所承受的压迫令人发指，但一旦印度教等级观念扎根于低种姓人之心，则任何痛苦都会变得理所应当，反抗意识也就不会出现。同样，朝鲜的主体思想，很大程度上使得朝鲜民众认为金氏政权所作所为皆是合乎道德且理所应当的。在这种情况下，朝鲜人的反抗意识很大程度上被消弭。所以，作为一个不存在明显贫富差距，拥有坚定、稳固的利益阶层和统治观念的体制，朝鲜金氏政权的稳定是很大程度上可以保证的。
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